Eventos, Actualidad

Discurso pronunciado por el deán del Cabildo de la Catedral en la inauguración de la exposición "Apócrifos"

02 may 2017
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Discurso pronunciado por el deán del Cabildo de la Catedral en la inauguración de la exposición "Apócrifos"

"¿De qué va la Exposición “Apócrifos”? Ustedes encontrarán en el Museo las piezas que siempre han estado presentes en el mismo, pero encontrarán que algunas de éstas, concretamente 16, tienen justo al lado una obra nueva que, o bien pretende comentar la antigua, o bien pretende complementarla, o bien intenta reinterpretarla, o bien quiere actualizarla.

Esta exposición está enmarcada en una vieja y constante apuesta por parte de la Catedral: entrar en diálogo con la sociedad de cada época y con los diferentes grupos que la forman. La Seu, que es ahora quien gestiona el Museo Diocesano, ha integrado dentro de ella misma todos los estilos artísticos que han ido surgiendo: en la Seu, en principio gótica, hay renacimiento, barroco, plateresco, neoclásico, neogótico, modernismo, arte actual. En esta exposición hemos querido establecer un diálogo sincero entre arte y religión, historia vieja y modernidad, los medios de expresividad tradicionales y los nuevos. Está constatado que en nuestra época uno de los medios de expresividad más vivos es el cómic. El cómic no es un arte menor, es un arte que ya ha quedado consagrado en ferias internacionales y en las estanterías de las librerías más concurridas. Haciendo un repaso al panorama artístico actual, uno se percata de las recientes experiencias que incorporan el cómic en el Museo. Tal es así la interpretación de “El jardín de las Delicias”, del Bosco, en el Museo del Prado.

Ésta es la razón de haber querido entrar en contacto con el grupo de artistas que componen el llamado “Clúster de Còmics i Nous Mèdia de Mallorca”. Nos hemos sentido urgidos por las exigencias del Papa emérito que pedía establecer lazos con los hombres de hoy en día, incluso fuera de nuestros espacios habituales, en el espacio que Benedicto XVI llamó “Atrio de los gentiles”, un espacio de encuentro en el que ninguna de las dos partes impone ni su pensamiento ni su lenguaje, sino que las dos partes entran en contacto, dialogan respetuosamente y abren caminos de nuevas búsquedas. Y urgidos igualmente por el Papa actual, Francisco, cuando nos pide constituirnos en “Iglesia en salida” y a situarnos en las nuevas “periferias”. Sean cuales sean las denominaciones, el hecho es que el encuentro entre Clúster y Museo ha derivado, según el parecer de cada parte, en un diálogo amarado de respeto mutuo.

Ofrecemos, por si pueden ayudar a interpretar los cómics expuestos, tres pistas hermenéuticas:

Primera: cada género artístico, igual que cada género literario, tiene características propias, métodos autónomos, formas específicas de expresión. Los cómics que verán son cómics, quieren ser cómics, no quieren ser otra cosa, y no tienen nada que ver con la caricatura; no se puede, por ejemplo, leer una novela como si fuera historia ni viceversa.

Segunda clave de interpretación: la misma historia, tan vieja de siglos, de la Iglesia Católica. Desde siempre, la Iglesia ha hecho interpretaciones de personajes y hechos que no resultaron fáciles de ser aceptados, por ejemplo, decir que un animal tan feroz como el león representa un evangelista tan exquisito como san Marcos, o que un toro bravo represente san Lucas, tan misericordioso. En la mayoría de nuestras Catedrales se encuentran figuras que pueden resultar en principio extrañas como las de las gárgolas, y sin salir de nuestra Seu, podemos pensar que cuesta ver en uno de los más preciados cuadros, la famosa “Tabla de la Almoina”, que los que rodean a Jesús en la mesa de la eucaristía no vayan vestidos de apóstoles del siglo primero, sino vestidos a la moda del siglo XV; en los cómics de la exposición se han incorporado figuras a la manera del cuadro “La vocación de san Mateo”, en una capilla de san Luis de los franceses de Roma, en el que Caravaggio introdujo personajes de su propio tiempo.

Tercera clave hermenéutica, el título “Apócrifos” que los del Clúster han querido dar a la exposición: lo que significa este término no puede ser olvidado a la hora de hacer una lectura justa de la exposición; nadie tampoco espera encontrar en los evangelios apócrifos lo que encontramos en los evangelios canónicos.

Pongamos un ejemplo concreto. Es un escándalo que la sociedad europea se haya mostrado y siga mostrándose tan indiferente hacia los múltiples y sanguinarios atentados a la minoría copta egipcia; muchos han sido torturados y asesinados en Egipto por el solo hecho de ser cristianos, y Occidente calla.

En la exposición hay un cómic de una crucifixión. Es un cómic que no intenta ser una reproducción de la crucifixión histórica de hace dos mil años, intenta ser una actualización de la crucifixión; el cómic muestra un torturado desnudo que está muriendo, y mientras sufre tanto, unos hombres y unas mujeres de hoy absolutamente insensibles, distraídos con móviles y selfies, dan la espalda al dolor ajeno; la desnudez del que sufre es representación de la indefensión total de los que sufren injustamente frente a la indiferencia total de muchos que les rodeamos; representaciones de la desnudez de Cristo podemos ver en iglesias católicas como la Sagrada Familia.

No olvidemos que el Papa Francisco ha denunciado “la globalización de la indiferencia”. El cómic ha querido poner ante nuestros ojos este escándalo de la indiferencia ante el dolor ajeno. El cómic no es un arte para la distracción. Es también un arte para el llamamiento, la denuncia, la interpelación y el compromiso.

Una obra de arte se completa con la recepción que hace quien la contempla. Es cierto que todos los contempladores son libres, y por tanto, se deben respetar todas las interpretaciones. Pero conviene que nadie se niegue a ser interiormente interpelado por la obra contemplada.

Os deseamos una fructuosa visita."

 

Joan Bauzà, presidente del Cabildo de la Catedral de Mallorca

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